自然游憩

水调歌头 - 松花江悲吼启九三阅兵式

 

九一八悲吼，血泪浸山川。

当年烽火漫卷，家国碎如烟。

铁骑横行霸道，鬼魅肆行荒野，黎庶苦熬煎。

幸有英雄起，挥剑斩凶顽。

 

看九三，阅兵处，战歌旋。

雄师列阵，铁甲熠熠映长天。

狮吼震天动地，壮气冲云破雾，浩气满人间。

铭记前朝恨，共筑九州安。

 

乙巳九月三日阅兵观感

 

编辑：【注释与创作解析】

上阕：历史回响——以松花江之痛唤醒民族记忆

词文：“九一八悲吼，血泪浸山川”

注释：化用《我的家在东北松花江上》“九一八，九一八，从那个悲惨的时候”的悲怆基调，以“悲吼”拟人化松花江的呜咽，暗喻山河破碎之痛。

“血泪浸山川”呼应歌曲中“松花江水”的意象，将自然景观与民族苦难交融，强化历史现场感。

词文：“当年烽火漫卷，家国碎如烟”

注释：借鉴杜甫《春望》“国破山河在”的苍凉意境，以“碎如烟”喻家国沦陷的虚无感，暗含对侵略者暴行的控诉。

“烽火漫卷”取自《诗经·邶风·击鼓》“与子偕行”的战火意象，凸显全民抗战的壮烈。

词文：“铁骑横行霸道，鬼魅肆行荒野，黎庶苦熬煎”

“铁骑”化用《木兰诗》“但闻燕山胡骑鸣啾啾”的侵略者符号，以“鬼魅”喻日军暴行，呼应《我的家在东北》中“流浪！流浪！”的流离之痛。

“黎庶苦熬煎”直接引用《尚书·汤誓》“时日曷丧？予及汝皆亡”的民怨，强化底层视角。

词文：“幸有英雄起，挥剑斩凶顽”

注释：引用《史记·项羽本纪》“力拔山兮气盖世”的英雄气概，以“挥剑”象征抗战力量，呼应杨靖宇、赵尚志，赵一曼等东北抗联将士的壮举。

“斩凶顽”化用《出师表》“庶竭驽钝，攘除奸凶”的正义宣言，奠定胜利基调。

下阕：现实昭示——以阅兵之威凝聚复兴力量

词文：“看九三，阅兵处，战歌旋”

注释：“九三”双关2025年阅兵日与1945年抗战胜利日，形成历史回响。

“战歌旋”暗合《义勇军进行曲》“起来！不愿做奴隶的人们”的激昂旋律，呼应《我的家在东北》中“哪年，哪月，才能够回到我那可爱的故乡”的期盼。

词文：“雄师列阵，铁甲熠熠映长天”

注释：借鉴王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔画面，以“铁甲熠熠”展现现代国防力量，与上阕“烽火漫卷”形成时空对比。

“映长天”取自李白《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的视觉张力，凸显阅兵的震撼性。

词文：“狮吼震天动地，壮气冲云破雾，浩气满人间”

“狮吼”化用《周易·乾卦》“龙战于野，其血玄黄”的威严意象，以动物喻国力，呼应“东方雄狮”的象征。

“冲云破雾”借鉴苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去”的豪迈，赋予阅兵以突破历史阴霾的寓意。

词文：.“铭记前朝恨，共筑九州安”

注释： “前朝恨”直指《南京大屠杀档案》列入世界记忆遗产的历史伤痛，以“共筑”呼应《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公”的集体意识。

“九州安”取自《尚书·禹贡》“九州攸同”的治理理想，将个人情感升华为民族共同体意识。

【经典引用与艺术创新】

1.音乐与文学的互文

以《我的家在东北松花江上》的旋律开篇，将歌曲中“森林”“高粱”“豺狼”等意象转化为“松花江悲吼”“铁骑横行”的战争叙事，形成音乐记忆与文字记忆的共振。

2.历史与现实的对话

上阕“烽火漫卷”与下阕“铁甲熠熠”构成“破败—重建”的叙事链，暗合《诗经·大雅·文王》“周虽旧邦，其命维新”的复兴主题。

3.个体与集体的融合

“黎庶苦熬煎”的微观视角与“雄师列阵”的宏观图景交织，体现《孟子·尽心下》“民为贵，社稷次之”的民本思想，强化阅兵的民生关怀。

【结语】

此词通过“松花江之痛—阅兵之威—九州之安”的三重叙事，将个人记忆、集体记忆与国家记忆熔铸一炉。其创新在于：以经典诗词为骨，以现代阅兵为肉，以音乐记忆为魂，构建出“历史不可忘，未来当自强”的立体意象，引发读者对“和平来之不易”的深层思考。