自然游憩

戒三毒

七律-平水韵

红尘纷扰梦难长，三毒缠身苦自尝。

贪念如渊呈业力，嗔心似火易焚肠。

凡尘万事皆因欲，痴念纷飞惹祸殃。

放下无明心自静，清风明月任徜徉。

乙巳壬午禅书

编辑：《戒三毒》诗注

首联：红尘纷扰梦难长，三毒缠身苦自尝。

。。红尘，喻指人世间繁华而又充满诱惑的环境。纷扰，即纷乱吵闹，不得安宁。此句开篇即点出人生在世，面对红尘世界的诸多诱惑与纷扰，人们往往难以保持内心的平静与清醒，因此梦想与现实之间总是存在着难以逾越的鸿沟，使得人生如梦，短暂而虚幻。

。。三毒，佛教用语，指贪、嗔、痴三种根本烦恼。缠身，形容这三种烦恼如同无形的枷锁，紧紧束缚着人们的心灵。苦自尝，意味着这些烦恼带来的痛苦，只能由自己默默承受，无人能替。此句揭示了人生痛苦的根源在于内心的贪嗔痴三毒，它们如同毒蛇般缠绕，让人深陷苦海，无法自拔。

颔联：贪念如渊呈业力，嗔心似火易焚肠。

。。贪念，即对物质的过度追求和渴望。如渊，形容贪念之深广，如同无底深渊，永无止境。呈业力，指贪念所累积的恶业，最终会以一种不可抗拒的力量回报给自己，带来无尽的痛苦和灾难。此句警示人们，贪念如同深渊，一旦陷入，便难以自拔，而由此产生的业力更是如影随形，让人无法逃脱。

。。嗔心，即对人对事的怨恨和愤怒。似火，形容嗔心之猛烈，如同熊熊烈火，一旦点燃，便难以扑灭。易焚肠，意味着嗔心不仅伤害他人，更在无形中焚烧着自己的内心，让人痛苦不堪。此句告诫人们，一念嗔心起，八万障门开。嗔心如火，一旦燃起，大火烧毁功德林，不仅会烧伤他人，更会让自己陷入无尽的痛苦之中。

颈联：凡尘万事皆因欲，痴念纷飞惹祸殃。

。。凡尘万事，指人世间的一切事务。皆因欲，强调世间万物的纷争与纠葛，皆源于人们内心的欲望。欲望如同无底洞，永远无法满足，正是它推动了人与人之间的竞争与冲突。

。。痴念，即对某种事物或人的过度执着和迷恋。纷飞，形容痴念之杂乱无章，如同漫天飞舞的柳絮，难以捉摸。惹祸殃，意味着痴念不仅会让人迷失方向，更可能因此招致灾难和不幸。此句警示人们，痴念如同无形的枷锁，让人深陷其中，无法自拔，最终只会给自己和他人带来无尽的痛苦和灾难。

尾联：放下无明心自静，清风明月任徜徉。

。。放下，指放下内心的贪嗔痴三毒和一切执着与迷恋。无明，佛教用语，指对事物真相的无知和迷惑。心自静，意味着当放下这些烦恼和执着后，内心自然归于平静与安宁。

。。清风明月，象征自然界的纯净与美好。任徜徉，即自由自在地遨游其中。此句表达了修行者对放下烦恼后内心宁静与自由的向往和追求。当人们能够摆脱内心的贪嗔痴三毒和一切执着时，便能如清风明月般自由自在，享受生命的美好与宁静。

。。综上所述，《戒三毒》一诗通过生动的意象和深刻的哲理，揭示了人生痛苦的根源在于内心的贪嗔痴三毒，并告诫人们只有放下这些烦恼和执着，才能获得内心的平静与自由。这首诗不仅富有哲理性和启发性，更能引起读者的深思和共鸣。

赋诗：刘尚林

编发：何永明