自然游憩

霜降养生吟

七绝 • 平水韵

寒凝大地露成霜，

阳退阴生敛性藏。

莫羡春华争烂漫，

温羹姜枣养肝肠

乙巳霜降日书

 

编辑：《霜降养生吟》诗注：自然节律中的生命哲学

首句：寒凝大地露成霜

"寒凝"二字以物理现象隐喻天地能量的转换——当气温骤降至冰点以下，空气中的水蒸气凝结为霜，不仅是自然界的物态变化，更暗合《黄帝内经》"寒气生浊"的养生理论。诗人以"凝"字点破霜降节气的本质：寒邪开始由表及里渗透，人体阳气需如大地般收敛固密。这种凝结现象在中医理论中对应"寒主收引"的特性，提醒人们此时易出现筋脉拘挛、关节疼痛等症，为后文养生之法埋下伏笔。

次句：阳退阴生敛性藏

此句直指《周易》"七日来复"的阴阳消长规律。霜降位于秋季最后一个节气，正值阳消阴长的转折点，"退"与"生"的动态平衡中，暗藏《素问·四气调神大论》"秋三月，此谓容平"的养生要义。诗人用"敛性藏"三字，将抽象的阴阳理论具象化为生命姿态：如同树木落叶归根，人体也需将外散的精气内收，为冬季潜藏做准备。这种收敛不是消极退守，而是顺应天时的智慧选择，与现代人过度消耗的亚健康状态形成鲜明对比。

第三句：莫羡春华争烂漫

此句笔锋陡转，以春华秋实的自然规律破除世俗认知偏见。当世人皆追逐春日的繁花似锦时，诗人却以"莫羡"二字揭示生命节奏的真相：每个季节都有其独特的价值，霜降时节的萧瑟恰是生命沉淀的契机。这种观点暗合道家"反者道之动"的哲学思想，提醒人们不必因季节更替产生焦虑情绪。在养生层面，更揭示过度追求外在活力可能违背自然规律，为末句的食疗方案提供理论支撑。

末句：温羹姜枣养肝肠

最终落脚于具体的养生实践，将前文的哲学思考转化为可操作的生活智慧。"温羹"二字既点明烹饪方式，又暗含"温养"的中医理念；姜枣配伍源自张仲景《伤寒论》的经典方剂，生姜辛温解表，大枣甘温补中，二者相合可调和营卫、温中散寒。诗人特别强调"养肝肠"，既呼应首句的寒邪侵袭，又体现中医"见肝之病，知肝传脾"的整体观。这种食疗方案与现代营养学形成跨时空对话，引发读者对传统养生智慧的重新审视。

节气诗中的现代启示

全诗通过二十四节气的微观切片，构建起天人合一的完整认知体系。从自然现象到人体生理，从哲学思考到生活实践，四句诗层层递进，形成严密的逻辑链条。在快节奏的现代生活中，这种"慢养生"理念恰似一剂清醒剂：当我们被各种健康焦虑裹挟时，或许该像诗人那样，静心感受季节的呼吸，在姜枣温羹的香气中，找回与自然同频的生命节奏。这种思考不仅关乎养生，更触及现代人如何与自然和谐共处的根本命题。

诗作：刘尚林

书法：滇旅闲人

编发：谢佳颖